A Priests' Concern.

A Priest passing through his church in the middle of the day
Decided to pause by the altar and see who had come to pray. 


Just then the back door opened, A man came down the aisle,
The Priest frowned as he saw The man hadn't shaved in a
while. His shirt was shabby, old, and his coat was worn and frayed. 

The man knelt, he bowed his head then rose and walked away. 
In the days that followed, Each noon time came this chap.

Each time he knelt just for a moment, A lunch pail in his lap. 
Well, the priest's suspicions grew, with robbery a main fear.
He decided to stop the man and ask him, "What are you doing here?" 


The old man said he worked down the road. Lunch was half an hour.
Lunchtime was his prayer time For finding strength and power. 
"I stay only moments, see, Because the factory is so far away.

As I kneel here talking to the Lord, This is what I say: 
I JUST CAME AGAIN TO TELL YOU, LORD,
HOW HAPPY I'VE BEEN SINCE WE FOUND EACH OTHER'S FRIENDSHIP,
AND YOU TOOK AWAY MY SIN. 
I DON'T KNOW MUCH OF HOW TO PRAY, BUT I THINK ABOUT YOU EVERYDAY.
SO, JESUS, THIS IS JIM, CHECKING IN TODAY." 


The priest feeling foolish, Told Jim, that was fine.
He told the man he was welcome to come and pray just anytime. 
Time to go, Jim smiled, and said "Thanks." 

He sped to the door. The priest knelt at the altar,
He'd never done it before. His cold heart melted, warmed
with love, And met with Jesus there. 

As the tears flowed, in his heart, He repeated old Jim's prayer: 
HOW HAPPY I'VE BEEN, SINCE WE FOUND EACH OTHER'S FRIENDSHIP,
AND YOU TOOK AWAY MY SIN.
I DON'T KNOW MUCH OF HOW TO PRAY, BUT I THINK ABOUT YOU EVERYDAY.
SO, JESUS, THIS IS ME, CHECKING IN TODAY." 


Past noon one day, the priest noticed that old Jim hadn't come.
As more days passed without Jim, He began to worry some. 
At the factory, he asked about him, Learning he was ill.

The hospital staff was worried, but he'd given them a thrill. 
The week that Jim was with them, brought changes in the ward.
His smiles, a joy contagious. Changed people, were his reward. 


The head nurse couldn't understand Why Jim was so glad
When no flowers, calls or cards came, not a visitor he had.
The priest stayed by his bed, he voiced the nurse's concern:
No friends came to show they cared. He had nowhere to turn.
 Looking surprised, old Jim spoke up and with a winsome smile;

"The nurse is wrong, she couldn't know, that in here all the while. 
Everyday at noon, He's here, A dear friend of mine, you see,
He sits right down, takes my hand, Leans over and says to me: 


'I JUST CAME AGAIN TO TELL YOU, JIM,
HOW HAPPY I HAVE BEEN, SINCE WE FOUND THIS FRIENDSHIP,
AND I TOOK AWAY YOUR SIN. I ALWAYS LOVE TO HEAR YOU PRAY,
AND I THINK ABOUT YOU EVERY DAY,
SO JIM, THIS IS JESUS, CHECKING IN TODAY.'"

Fuerza para buscarte

Señor y Dios nuestro,

nuestra única esperanza,

no permitas que dejemos de buscarte por cansancio,

sino que te busquemos siempre

con renovada ilusión.

Tú, que hiciste que te encontráramos

y nos inculcaste ese afán por sumergidos

más y más en ti,

danos fuerza para continuar en ello.

Mira que ante ti están nuestras fuerzas

y nuestra debilidad.

Conserva aquellas, cura ésta.

Mira que ante ti están nuestros conocimientos

y nuestra ignorancia.

Allí donde nos abriste,

acógenos cuando entremos.

Y allí donde nos cerraste

ábrenos cuando llamemos.

Haz que nos acordemos de ti,

que te comprendamos,

que te amemos.

Acrecienta en nosotros estos dones

hasta que nos trasformemos completamente

en nuevas criaturas.

Amen.

   San Agustin.

Puede un Catolico o Cristiano hacer Yoga?

NO, la respuesta es no, el yoga se asocia con ejercicios de relajación y cuidado del cuerpo. Pero en la práctica suele estar ligada a sus orígenes en la religión hindú. Se promociona como un método para aprender a vivir con mayor intensidad y alegría sin esfuerzo psicológico.Ofrece una vida mejor sin preocuparse de renunciar al pecado ni esforzarse por vivir según la moral cristiana. 

La palabra "yoga" viene del sánscrito "yug" que significa "unir"; literalmente significa "unión con la divinidad". No se trata de unión con Dios, nuestro Padre, pues la religión hindú no reconoce un Dios personal sino al Braman, o Absoluto, que es energía impersonal. Según el hinduismo, el fin de todo yoga es la realización del absoluto uniéndose a Braman. La energía, según el hinduismo, lo invade todo y se manifiesta en muchos dioses. Uno de estos es el dios Chiva, deidad que juega un papel importante en la práctica del yoga.  


El concepto de que todo es parte de una misma sustancia envolvente se conoce como "monismo". Referido a Dios, se llama panteísmo: "Dios es todo y todo es Dios". En consecuencia, todos los seres serían parte de la divinidad. Tanto el monismo como el panteísmo son teorías claramente contrarias a la fe católica.


¡Oh gente infiel! ¿No saben ustedes que ser amigos del mundo es ser enemigos de Dios? Cualquiera que decide ser amigo del mundo, se vuelve enemigo de Dios. Santiago 4:4



El yoga aunque ha ganado terrno dentro de algunas iglesias que ofrecen clases de Yoga, porque se venden con la mentira de que son solo ejercicios de relajacion y estiramiento, es una disciplina totalmente anti-cristiana, asi que si ustedes ven ese tipo de irregularidad en sus parroquias o cualquier otro sitio, favor de informar a sus obispos y si ellos no escuchan envien u informe directamente a Roma a la congregacion para la Doctrina de la Fe. De este modo estaras defendiendo la iglesia de las herejias, para que ellos los investiguen, que este es un problema que esta creciendo y aun asi parece haber una tendencia a defenderlo como si fueran simple ejercicios de respiracion, meditacion, etc.


El yoga está vinculado con otra creencia hindú, la Reencarnación. Creen que el espíritu está atrapado en el cuerpo, por lo que buscan liberarlo para que pueda fusionarse con la energía que es dios. A esta fusión con la divinidad se le llama "samadi". 


La liberación del espíritu se lograría alterando los estados de conciencia, para lo que es necesario la "meditación" y las posturas del cuerpo. 


Tipos de yoga
Existen siete escuelas tradicionales de yoga, a saber: Raja Yoga, Karma Yoga, Jnana Yoga, Hatha Yoga, Laya Yoga o Kundalini Yoga, Bhakti Yoga y Mantra Yoga. Cada escuela emplea un método distinto para desenvolver los "chakras" pero todas pretenden llegar, mediante un vacío interior, conseguido a través de la alteración de los estados de la conciencia, a la realización de la propia divinización.


En el Hatha Yoga, uno de los más practicados en Occidente, los ejercicios físicos y las posturas están destinados a condicionar la mente y entonar el cuerpo para experimentar un estado alterado de conciencia. Los ejercicios respiratorios se usan para controlar el "prana", que, supuestamente, es la fuente de energía psíquica y el origen de todos los fenómenos extrasensoriales experimentados en los estados avanzados de las prácticas yoga. El prana se localizaría en los "chakras", los cuales lo regulan.


¿Yoga sólo como ejercicio?
Muchos cristianos dicen que utilizan el yoga exclusivamente para hacer  ejercicio sin involucrarse en el aspecto pagano. A ellos responde el famoso Suami Vishnudevananda: "Mucha gente piensa que el Hatha Yoga es solamente un mero ejercicio físico. Pero en realidad, no hay diferencia entre el Hatha Yoga y el Raja Yoga (la disciplina ocultista de los hinduistas)".


La tradición cristiana toma en cuenta la importancia del cuerpo y de los sentidos en la oración, ya que somos cuerpo y alma y estos dos aspectos no se pueden desvincular. nuestra oración, nuestro silencio interior, nuestra contemplación, nuestra vida entera debe tener por centro a Cristo y no a nosotros mismos.  Nuestra fe y vida gira en torno al Señor Jesús.  Él es nuestro Camino, Verdad y Vida. Pero, ¿por qué optar por ejercicios que están asociados a prácticas idolátricas?


Es necesario estar bien atentos a que la esencia de la oración es unión con Dios, quien se ha revelado plenamente en Jesucristo. Por eso nosotros no ponemos la mente en blanco sino que recurrimos a Jesús en la oración para que El, y sólo El, reine en nuestros corazones.  


Ojo:


-Los centros de yogaa suelen ser lugares de promocion abiertamente para las creencias orientales, el hinduismo y la nueva era. Se ofrece literatura, otras reuniones...en la cual el ambiente te va influyendo paulatinamente.


-Los libros de yoga pueden incluir ensenanzas hindues o de la nueva era.


-El Cristiano no debe tratar de poner su mente en "blanco", hacer  "mantras" o tener "experiencias" extrasensoriales. 


Como le gusta al enemigo de Dios que la gente se relaje y ponga su mente en blanco cuando el esta rodando! Una mente abierta a que entre cualquier espiritu seria facilmente penetrado por el demonio. 

-La Oracion Cristiana se centra en Jesucristo Nuestro Senor de manera que la mente se somete a El. No permitimos cualquier intruso.

Texto original: http://www.corazones.org/apologetica/practicas/yoga.htm

Pelicula de San Pedro

Simon, llamado por Jesus, Pedro,  fue el Apóstol de Jesucristo y primer jefe de su Iglesia. Pedro era un pescador del mar de Galilea, hasta que dejó su casa de Cafarnaum para unirse a los discípulos de Jesús en los primeros momentos de su predicación; junto con él se unieron a Jesús otros pescadores de la localidad, como su propio hermano Andrés y los dos hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, todos los cuales formaron parte del núcleo originario de los doce apóstoles.

San Pedro carecía de estudios,  pero pronto se distinguió entre los discípulos por su fuerte personalidad y su cercanía al maestro, erigiéndose frecuentemente en portavoz del grupo. 

El sobrenombre de Pedro se lo puso Jesús al señalarle como la «piedra» (petra en latín) sobre la que habría de edificar su Iglesia.

En las escrituras sagradas, San Pedro negó hasta tres veces conocer a Jesús la noche en que éste fue arrestado, cumpliendo una profecía que le había hecho el maestro; pero arrepentido de aquella negación, su fe no volvió a flaquear y, después de la crucifixión de Jesús, se dedicó a propagar sus enseñanzas.